MakamKramat Ki Buyut Jenggot Hendak Dipindah, Warga Bersatu Lawan Lippo Group RI Ke-77 Tahun 2022 yang berisi ajakan mengibarkan Bendera Merah Putih dan dekorasi atau hiasan lainnya mulai tanggal 1 s.d. 31 Agustus 2022 hingga pelaksanaan kegiatan baik secara daring maupun luring dengan tetap memperhatikan protokol kesehatan pencegahan dan
Kudus - Sebuah jenglot yang ditemukan di makam keramat Desa Burikan, Kecamatan Kota, Kudus, Jawa Tengah bikin heboh. Jenglot itu memiliki rambut panjang dan bertaring dua. Lalu seperti apa penampakannya?"Iya kemarin Sabtu tanggal 27 Februari 2021 ditemukan jenglot di makam punden Mbah Buyut Akasah Desa Burikan. Baru pertama ini penemuan jenglot," kata Juru Kunci Punden Mbah Buyut Akasah, Mamik Junaidi saat dihubungi detikcom lewat sambungan telepon, Minggu 28/2/2021.Mbah mamik menceritakan jenglot itu ditemukan pada Sabtu 27/2 siang. Kala itu sedang ada kegiatan bersih-bersih di kompleks makam Buyut Akasah. "Pertama kali ini, pada waktu kerja bakti sama tukang pembersih, itu membersihkan di pompa. Pada saat salat duhur, terus saya duhur. Saya pamit pembersih mau ke masjid jamaah, terus ke masjid. Setelah pulang masjid dipetuk ketemu tukang pembersih. Dia bilang aku penemu jenglot pak," menjelaskan jenglot jenglot ditemukan memiliki panjang antara 15 sampai 20 sentimeter. Adapun ciri-cirinya memiliki dua taring, berambut panjang, hingga memiliki kuku jari tangan panjang. Jenglot yang ditemukan itu berwarna coklat."Ukurannya 15 sentimeter sampai 20 sentimeter. Bentuknya seperti rambutnya panjang sampai satu dengkul. Ada siung panjang ke bawah dua. Tidak ada pakaian, jenis kelaminnya laki-laki, warnanya coklat," ungkap Mbah menyebut penemuan jenglot itu dikhawatirkan bikin heboh warga sekitar sehingga disimpan oleh pihak pengurus makam Buyut Akasah. Namun, akhirnya jenglot itu diserahkan ke Yayasan Menara Kudus, sebab kata Mamik, Buyut Akasah masih ada garis keturunan dengan Sunan Kudus."Jadi itu mistik, lha saya kalau taruh di makam terus bisa-bisa dibongkar orang. Nah lebih baik diamankan di Menara Kudus hari Minggu 28/2 siang kemarin sudah diserahkan. Alasannya karena Mbah Akasa ini masih ada keturunan dari Sunan Kudus, sehingga akhirnya kita serahkan ke sana untuk disimpan," terang Mbah Dosen Sejarah dan Budaya pada IAIN Kudus, Moh Rosyid menjelaskan jenglot memiliki dua versi dalam dunia perdukunan. Pertama menjadi makhluk jadi-jadian dan yang kedua merupakan nyata yang makan darah."Versi dunia perdukunan, jenglot ada dua versi satu makhluk jadi-jadian yang bisa disuruh majikannya untuk ditugasi mengantar hal magis atau guna-guna atau teluh. Kedua makhluk gaib beneran yang tidak makan nasi tapi makan darah," kata Rosyid saat dihubungi detikcom lewat telepon, Senin 1/3.Dia menyebut jika jenglot itu berupa jimat, biasanya cenderung digunakan ke hal negatif. Jenglot, menurutnya, juga lebih digunakan dunia santet."Serumpun jimat tapi mengarah yang negatif, biasanya untuk santet, itu bagian dari dunia santet. Santet akan selalu aksis di era apapun. Karena manusia menggunakan imbas konflik yang tidak diselesaikan, maka pelampiasannya dunia hitam," ungkapnya muda kenamaan KH Ahmad Muwafiq menambahkan jenglot yang ditemukan di Kudus belum tentu asli. Menurutnya saat ini banyak jenglot yang palsu."Ya saya tidak tahu jenglot yang ditemukan yang asli apa yang palsu, karena saat ini banyak beredar jenglot yang palsu," kata pria yang akrab disapa Gus Muwafiq ini kepada detikcom, Kamis 4/3.Menurutnya jika jenglot itu asli akan bergerak bukan diam. Apalagi jenglot ditaruh di dalam sebuah kotak. Menurutnya saat ini banyak yang jual jenglot."Kalau yang asli itu memang benar-benar makhluk, dia hidup dan dia bergerak bukan malah diam dan diwadhahi dikemas kotak seperti itu. Jadi kalau jenglot itu bergerak, makanya kalau orang ketemu fenomena jenglot itu biasa saja, karena sekarang banyak yang jual," terangnya."Coba saja kalau ketemu jenglot dibedah, kalau yang asli bentuknya seperti manusia tapi memang mengecil, meski keriput dia mengecil tapi utuh. Bukan benda mati, seperti boneka itu, karena jenglot itu bergerak," cerita Gus Muwafiq soal jenglot pernah jadi tren pada masa Majapahit..Simak juga 'Penemuan 2 Jenglot Gegerkan Warga Sragen'[GambasVideo 20detik]
2Bangsal Witana Bangsal ini berukuran 5,5 x 11,5 m. di dalam bangsal witana ini terdapat 4 buah makam dari bahan marmer, yaitu makam Ki Ageng Pemanahan dan Ki Ageng Juru Mertani. 3.Bangsal Tajug Bangal ini berukuran 6,50 x 7,50 m. di dalam bangunan terdapat 3 buah makam, yaitu makam Nyai Ageng Nis, Pangeran Jayaprana dan Datuk Palembang.Kabupaten Tangerang, IDN Times - Tak terasa, Ramadan sebentar lagi tiba. Saat-saat ini biasanya digunakan sebagian orang untuk ziarah. Salah satu tempat yang biasa dijadikan tujuan ziarah adalah makam para ulama. Penyebaran agama Islam di Kabupaten Tangerang memang tidak terlepas dari peran para ulama. Bermula pada tahun 1580-an, seorang ulama datang ke wilayah yang saat ini menjadi Kabupaten itu, mayoritas warga yang tinggal di sekitar Kabupaten Tangerang, masih memeluk agama Hindu. Nah, ada tiga ulama yang memiliki peran cukup penting dalam penyebaran Islam di Kabupaten Tangerang. Hingga kini, makam ketiganya masih ramai dikunjungi oleh masyarakat dari berbagai daerah. Baca Juga Dari Imlek Hingga Jejak Tradisi Tionghoa di Bumi Pertiwi 1. Makam Syekh Mas Masa'ad di Solear, CisokaKesultanan Banten Adriaan Buddingh 1811-1869Saat pertama kali tiba di wilayah Solear, Kecamatan Cisoka, Kabupaten Tangerang, Syekh Mas Masa'ad dikawal oleh ratusan tentara dari Kesultanan Banten. Syekh Mas Masa'ad merupakan seorang ulama yang bijaksana dan lama setelah kedatangannya, ia lalu mendirikan pesantren sebagai pusat pendidikan dan penyebaran agama Islam di wilayah meninggal, Syekh Mas Masa'ad kemudian dimakamkan di lokasi pesantren. Saat ini, makam ini juga menjadi objek wisata religi, dimana pada objek wisata tersebut juga terdapat hutan lindung dan tumbuh aneka tanaman keras berbagai jenis serta terdapat ratusan monyet ekor memasuki tahun baru Islam, kawasan itu penuh dikunjungi para peziarah dari berbagai daerah termasuk dari Cirebon, Kudus, Jombang, Lampung maupun Kuningan. 2. Makam Kramat Panjang, PakuhajiMakam Keramat Panjang terletak di Jalan Raya Cituis, Kelurahan Keramat, Kecamatan Makam tersebut cukup kesohor di masyarakat Tangerang, juga umat Islam di itu terlihat dari animo peziarah yang selalu tinggi. Gak heran, makam ini merupakan salah satu destinasi wisata religi di satu hal yang unik dari makam ini adalah panjangnya yang mencapai 9 meter dan lebar 1,5 meter Makam Keramat Panjang berada di dalam masjid, tak jauh dari Jalan Raya Cituis. Tepat pinggir jalan terdapat plang bertuliskan "Masjid Makam Keramat Panjang".Diyakini, makam ini merupakan tempat peristirahatan seorang ulama penyebar Islam yang hingga akhir hidupnya enggan menyebutkan namanya. Masyarakat pun hanya menyebut makam keramat panjang lantaran ceritanya yang sudah menyebar hingga luar Kabupaten Tangerang. Baca Juga Pangeran Wiraguna, Arsitek Menara Banten Asal Tionghoa 3. Makam Ki Buyut Janir, LegokMakam Ki Buyut Janir, Legok Google/Syarif HidayatullahMakam Ki Buyut Janir di Desa Legok, Kabupaten Tangerang diyakini warga keramat. Lokasinya dekat dengan perumahan warga Legok Permai. Ki Buyut Janir merupakan ulama keturunan Cirebon yang menyebarkan Islam hingga ke dari dalam tanah kuburan ini tumbuh pohon Kopo. Pohon itu dahulu sangat rindang. Sebagian warga percaya kalau batang pohon ini patah maka itu adalah isyarat akan terjadi bencana. Baca Juga [FOTO] Masjid Agung Kesultanan Banten Dipadati Pengunjung
Danpada kali ini saya ingin menyajikan tempat ziarah Makam Buyut Ambiya , kampung Iwul, Desa Tobat , Kecamatan Balaraja, Kabupaten Tangerang , Banten. Timbul pertanyaan mengapa saya mengangkat artikel ini , Pertama ini berada di daerah Balaraja yang notabene tempat kelahiran , kedua saya punya kenangan tersendiri di tempat ini .
SATELITNEWSID, TANGERANG--Lokasi makam keramat Buyut Jenggot atau Tubagus Rajasuta di Kampung Sukasari RT 02 RW 08 Kelurahan Panunggangan Barat, Kecamatan. Jumat, 5, Agustus 2022. 26 °c.MakamKi Buyut Urang (Gambar Akhmad Fauzi) Sebelum Bagus Rangin meninggal dia berpesan supaya dikuburkan di Pamayahan dan tempat itu diminta diberi nama Ki Buyut Urang. Hingga saat ini Ki Buyut Urang masih ramai dikunjungi oleh peziarah dan diperingati setiap tanggal 12 bulan Maulud. Cerita ini dikutip dari buku Sejarah Indramayu Karya H. A
. 33743322455389322210145